佛像十八罗汉雕塑-「在线咨询」

铜佛像种类多样，造型各有不同，每种铜佛像的产生背后都有悠远的传奇故事，都有不同的象征意义，铜佛像中的十八罗汉像、五百罗汉像是其中规模-，涉及人物形象众多的一类，由宏达雕塑铸造的铸铜雕塑十八罗汉，十八种形态各异，造型百态，栩栩如生，甚为引人注目，可谓是中的-铜雕塑摆件。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。

相传十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持-的阿罗汉，由十六罗汉后加两个罗汉而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的-。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。

罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行-又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

相传罗汉本为小乘追求的目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘，于是在大乘里罗汉们也有了他们新的-和作为。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了-位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。宏达雕塑以铸铜工艺铸造的十八罗汉铜佛像，十八中栩栩如生的罗汉铜雕塑，于各大寺院庙宇，为众人所赞誉。

唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司，是一家从事十八罗汉雕塑的厂家，我厂十八罗汉图片齐全，十八罗汉价格合理，-。宏达工艺品厂拥有20年的雕塑历史，工艺-，-，我厂十八罗汉雕像庄严庄重，栩栩如生，-各界高僧的一致-！

举钵罗汉诺迦跋哩陀——举钵罗汉孙善郁举钵罗汉诺迦跋哩陀原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。托-汉苏频陀——托-汉孙善郁托-汉七层宝塔、佛法通灵威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一词的-音而制成的中国字。迦诺迦伐厘情阇，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵-世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

开心罗汉戍博迦——开心罗汉孙善郁开心罗汉开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷戍博迦，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做-，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。十八罗汉的完整套图(18张)公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。

布袋罗汉因揭陀——布袋罗汉孙善郁布袋罗汉无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。4、过-汉，他也叫跋陀罗，以一项特殊本领，就是过江如蜻蜓点水。有人认为布袋罗汉是公元九0七年五代梁朝时的布袋和尚，但是布袋和尚于贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便-了。由此可见布袋罗汉是布袋罗汉，布袋和尚则是弥勒菩萨显灵。