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四-出自-即-神话的二十诸天，分别是：持国-、增长-、广目-、多闻-。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着逐渐发展，将-神话的八部众诸天、龙众娜迦、、阿修罗等部族纳入神话当中。

四大尊-是的天神。四大-，又称护世四天尊王，是三十三天中的四位尊天-，位于一重天。一重天又叫四-天，通常分列在净土佛寺的一重殿的两侧，-殿因此得名。坊间传闻四大尊-护世于须弥山山腰上的四天。

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小说中四大-的艺术形象

在小说《封神演义》中四大-是被称为“魔家四将”，死后封为四大-，分别为东方持国-魔礼海、西方广目-魔礼寿、南方增长-魔礼青、北方多闻-魔礼红。

魔礼海，手持玉琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至。

魔礼寿，用两鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅。

魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：地，水，火，风，这风乃黑风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰，并无遮挡

魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有-，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。

四大-，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四-各居一山，护-下四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲地球、西牛贺洲、北俱芦洲。

东方持国----教育我们，要始终注意自己的言谈举止，好的继续发扬，不好的要时刻调整-，只有这样，才会处事-。

南方增长-----教育我们，要谦虚好学、天天进步、日日飞跃。要让自己有智慧。要做到谦虚谨慎、戒骄戒躁。

西方广目-教育---我们要“多看书、多看别人优点、多看别人长处”，顺应时代变化、时刻与时俱进。顺应环境、提升自己，才会迅速成就。

北方-手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。

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的-殿中，供奉着东、南、西、北四大-。东方持国-、南方增长-、西方广目-、北方多闻-，每一位-都有自己的职位，例如：东方持国-，代表负责任，持是保持，国是。主持一个家庭的事务，我们叫持家；右边一尊，谓“北方多闻-”铜佛像：因赐众生福德而众生得知尊名，守护北俱泸州。主持一个公司事务的，是总经理、董事长。主持一个事务的，是帝王、。那怎么样才能做好呢？一定要尽职尽责。每个人在社会上，都有他的职责，能把自己的职责，尽心尽力做到-，这个社会就会和谐，就一定能富强。而南方增长-，要求我们把事情做好还不够，还要天天求进步。不进则退啊！西方广目-，叫我们多看;北方多闻-，叫我们多听。